[بحبك يا مصر]

من طرف KARMNAHMED الجمعة مارس 05, 2010 11:16 am

ذكر مصر فى القرآن الكريم

ذكرت مصر فى القرآن الكريم فى ثمانيه و عشرين موضعا ،منها ما هو صريح فى قوله تعالى

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ
لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا
وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ
أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ
مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ
وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ
كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ
بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ61البقرة)

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي
مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ
مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ
الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ
النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف 21).

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (يوسف 99 )

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا
بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ
الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (يونس 87

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ
مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (
الزخرف 51

و منها ما جاء بشكل غير مباشر فى قوله تعالى

قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( يوسف55 )
وخزائن الارض هنا وزارة مالية مصر والتى تعد خزائن الارض كما ذكر ربنا فقيمة مصر فى ذلك الوقت تعادل الكوكب الارضى بأسره

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ( القصص6)

و الأرض فى الآية هى مصر و قد ذكرت فى عشر مواضع باسم الأرض فى القرآن كما ذكر عبدالله بن عباس .

وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ
الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ
النَّاصِحِينَ (القصص20)

أما ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى ذكر مصر

قوله صلى الله عليه و سلم (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمه و رحما ) رواه مسلم

ونلاحظ ان الرسول "صلى الله عليه وسلم" لم يقل "ستفتحون" وذلك لان
المصريين مؤمنون منذ الازل والى الابد..فمصر عاصية على الغزاة واحتلاهم
لها يجعلهم كالبيض فى المقلاة يحترقون حتى أو يهربون والله الحافظ لنا

والرحم هنا هى هاجر المصرية التى تزوجها ابراهيم عليه السلام وانجبت له
اسماعيل عليه السلام وهو"اسماعيل"ابو العرب لانه اول من نطق لسانه
بالعربية..

كما ان

المصريين ليس عربا فحسب بل هم اخوال العرب

و قوله صلى الله عليه و سلم (إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا
كثيفا فذلك الجند خير اجناد الأرض ، قال أبو بكر لم يا رسول الله؟ قال
لأنهم و أزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة ).

وشهد بذلك ايضا قادة كبار العالم العسكريين

بقوة المصريين الحربية وبراعتهم وبسالتهم وصدق عزيمتهم منذ القدم والى الابد

ذكر دعاء الأنبياء عليهم السلام لمصر

قال عبدالله بن عمرو: لما خلق الله آدم مثل له الدنيا شرقها و غربها و
سهلها و جبلها و أنهارها و بحارها و بنائها و خرابها و من يسكنها من الأمم
و من يملكها من الملوك ،فلما رأى مصر رآها أرض سهلة ذات نهر جار مادته من
الجنه تنحدر فيه البركه و تمزجه الرحمه ، و رأى جبلا من جبالها مكسوا نورا
لا يخلو من نظر الرب إليه بالرحمه و فى سفحه أشجار مثمرة فروعها فى الجنه
تسقى بماء الرحمه ، فدعا فى ان يدم فى النيل بالبركة ، و دعا فى أرض مصر
بالرحمه و البر و التقوى ، و بارك على نيلها و جبلها سبع مرات .

و قال : يأيها الجبل المرحوم ، سفحك جنه و تربتك مسك ، يدفن فيها غراس
الجنه ،ارض حافظه مطيعه رحيمه ، لا خلتك يا مصر بركة ، و لازال بك حفظ ،
ولا زال منك ملك و عز . ( أورده السيوطى جزء 1 ص 20 نقلا عن بن زولاق )

وللعلم قد اصاب الجفاب دول حوض النيل الستة بأسرها عدا مصر والتى تعتبر
نهاية النهر وليست منبعه وذلك بفضل الله وبركات دعاء انبياءه وعباده
المخلصين لمصر."

أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس " دعا نوح عليه السلام
لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى فبارك فيه و فى
ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد "

ذكر من ولد بمصر من الأنبياء و من كان بها منهم عليهم السلام

كان بمصر إبراهيم الخليل ، و إسماعيل ،و إدريس ، و يعقوب ، و يوسف ، و
اثنا عشر سبطا . وولد بها موسى ، وهارون ، و يوشع بن نون ،و دانيال ، و
أرميا و لقمان
و كان بها من الصديقيين و الصديقات مؤمن آل فرعون الذى ذكر فى القرآن فى
مواضع كثيره و قال على بن أبى طالب اسمه حزقيل ، و كان بها الخضر ،
وآسيه امرأة فرعون و أم إسحاق و مريم ابنه عمران ، و ماشطه بنت فرعون .

من مصر تزوج إبراهيم الخليل هاجر أم اسماعيل و تزوج يوسف من زليخا ، و
منها أهدى المقوقس الرسول عليه الصلاه و السلام ماريا القبطيه فتزوجها و
أنجبت له إبراهيم .

و يذكر أنه لما أجتمع الحسين بن على مع معاويه قال له الحسين : إن اهل حفن
بصعيد مصر و هى قريه ماريه ام إبراهيم فاسقط عنها الخراج إكراما لرسول
الله ، فأسقطه .

أما عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقد كتب إلى عمرو بن العاص قائلا : أما
بعد فإنى قد فكرت فى بلدك و هى أرض واسعه عريضه رفيعه ، قد أعطى الله
أهلها عددا و جلدا و قوة فى البر و البحر ، قد عالجتها الفراعنه و عملوا
فيها عملا محكما ، مع شدة عتوهم فعجبت من ذلك ، وأحب أن تكتب لى بصفة ارضك
كانى انظر إليها ، و السلام .

فكتب إليه عمرو بن العاص قد فهمت كلامك و ما فكرت فيه من صفه مصر ، مع أن
كتابى سيكشف عنك عمى الخبر ، و يرمى على بابك منها بنافذ النظر ، وإن مصر
تربه سوداء و شجرة خضراء ،بين جبل أغبر و رمل أعفر ، قد أكتنفها معدن
رفقها (أى عملها ) و محط رزقها ، ما بين أسوان إلى منشأ البحر ، فسح
النهر(تدفقه) مسيرة الراكب شهرا ، كأن ما بين جبلها و رملها بطن أقب (دقيق
الخصر)و ظهر أجب ، يخط فيه مبارك الغدوات ،ميمون البركات يسيل بالذهب ، و
يجرى على الزياده و النقصان كمجارى الشمس و القمر ، له أيام تسيل له عيون
الأرض و ينابيعها مأمورة إليه بذلك حتى إذا ربا و طما و اصلخم لججه (أى
اشتد) و اغلولب عبابه كانت القرى بما أحاط بها كالربا ، لا يتوصل من بعضها
إلى بعض إلا فى السفائن و المراكب ، و لا يلبث غلا قليلا حتى يلم كأول ما
بدا من جريه و أول ما طما فى درته حتى تستبين فنونها و متونها .
ثم انتشرت فيه أمه محقورة ( يقصد أهل البلاد الذين استذلهم الرومان ) ، قد
رزقوا على ارضهم جلدا و قوة ،لغيرهم ما يسعون من كدهم (أى للرومان ) بلا
حد ينال ذلك منهم ، فيسقون سها الأرض و خرابها و رواسيها ،ثم ألقوا فيها
من صنوف الحب ما يرجون التمام من الرب ، فلم يلبث إلا قليلا حتى أشرق ثم
أسبل فتراه بمعصفر و مزعفر يسقيه من تحته الثرى و من فوقه الندى ،و سحاب
منهم بالأرائك مستدر ، ثم فى هذا الزمان من زمنها يغنى ذبابها ( أى
محصولها ) و يدر حلابها ( اللبن ) و يبدأ فى صرامها ( جنى الثمر ) ،
فبينما هى مدرة سوداء إذا هى لجة بيضاء ، ثم غوطة خضراء ثم ديباجة رقشاء ،
ثم فضه بيضاء فتبارك الله الفعال لما يشاء ، و إن خير ما اعتمدت عليه فى
ذلك يا أمير المؤمنين ، الشكر لله عز و جل على ما أنعم به عليك منها ،
فادام الله لك النعمة و الكرامة فى جميع أمورك كلها و السلام .

و قد ذكر الكثيرون من المسلمين الأوائل و غبرهم من فضائل و صفات مصر و
أهلها الكثير و الكثير ، و ما يناله حاكمها من البركه و الرزق و الخير .

يا أرض مصر فيك من الخبايا و الكنوز ، و لك البر و الثروة ، سال نهرك عسلا
، كثر الله زرعك ، و در ضرعك ، و زكى نباتك ، و عظمت بركتك و خصبت ،
و فى التوراة ( مصر خزائن الأرض كلها ، فمن أرادها بسوء قصمه الله ).منقول

من طرف KARMNAHMED الجمعة مارس 05, 2010 11:24 am

خطبة الشيخ عائض القرني في حب مصر
ا عظم معجزة قدمها الإسلام للعالم أن جمع الشعوب تحت مظلة ] إياك نعبد وإياك نستعين ] وأعظم ما قدمه الحبيب محمد d]صلى الله عليه وسلم ] أن آخى بين القلوب وألف بين الأرواح وقد ينسى بعض السفهاء هذا الاخاء لجهلهم بهذا الدين .

عندما نذكر أن دخول الإسلام مصر فى مستهل شهر الله المحرم عام 20 من هجرة المصطفى ] صلى الله عليه وسلم
] دخل المسلمون بقيادة عمرو بن العاص رضى الله عنه مدينة العريش المصرية
فماذا تعنى مصر وماذا تعنى أرض الكنانة بالنسبة للإسلام والمسلمين ؟

إن مدحى لمصر
كمدح الأعرابى للقمر كان يمشى فى الظلام الدامس وفجأة طلع عليه القمر فأخذ
الأعرابى يناشد القمر ويشكره ويقول ياقمر إن قلت جملك الله فقد جملك وإن
قلت رفعك الله فقد رفعك .

إن
من يذكر مصر سوف يدخل التاريخ من أوسع أبوابه وسوف يصفق له الدهر ، مصر
المسلمة التى شكرت ربها وسجدت لمولاها ، مصر التى قدمت قلوب أبنائها طاعة
لربها وجرت دماؤهم هادرة طاعة لنبيها عليه الصلاة والسلام ، إن لك يامصر
فى عالم البطولة قصة وفى دنيا التضحيات مكاناً ، وفى مسار العبقرية كرسياً
لا ينسى أبداً .

فقد دخلت مصر فى
الإسلام طوعاً ودخل الإسلام قلب مصر حباً وأحب المصريون ربهم تبارك وتعالى
فذادوا عن دينه وحموا شرعه ، وأحب المصريون نبيهم محمدا d]صلى الله عليه وسلم
] كأحب ما يحب التلاميذ أستاذهم فمعذرة يامصر فإن بعض السفهاء لا يعرفون
هذه الوحدة التى ألفها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، معذرة يامصر يا
أرض الأزهر الوضاء ويا أرض البطولة والفداء ، أعلم أن فى الشعوب فسقة
ومجرمين لا يستحقون البطولة والثناء لكن تبقى الكثرة الكاثرة من المصلين
المضحين الطاهرين وأتساءل : أى جامعة فى الدنيا تحمل
الثقافة ليس فيها مصر وأى مؤسسة علمية فى المعمورة ليس فيها مصر وأى مسار
ثقافى لم يشارك فيه المصريون بعقولهم وأفكارهم وبصائرهم ؟!

إننى لا أنتظر
شكرا من أحد على هذا الكلام إلا من الله سبحانه وتعالى ولكننى أريد أن أرد
على بعض الأقوام الذين أصابتهم لوثة الوطنية ولوثة البلد ولوثة الدم ولوثة
اللغة المزعومة .

أصاب المسلمين فى عهد عمربن الخطاب
قحط أكل الأخضر واليابس فى عام الرمادة وكان يقول عمر فى ذات هذه الأيام
والله لا أكل سمنا ولا سمينا حتى يكشف الله الغمة عن المسلمين وبقى مهموما
يتأوه ليلا ونهارا ، نزل الأعراب حوله فى المدينة الإسلامية بخيامهم ، كان
يبكى على المنبر وينظر إليهم وهم يتضورون جوعا أمامه وود لو أن جسمه خبز
يقدمه للأطفال وكان يقول : ياليت أمى لم تلدنى ، آه ياعمر كم قتلت من أطفال المسلمين
، عرف أنه المسئول الأول عن الأكباد والبطون الجوعى فتذكر عمر أن له فى
مصر إخواناً فى الله وأن مصر بلد معطاء سوف يدفع الغالى والرخيص لانقاذ
العاصمة الإسلامية كان والى مصر عمرو بن العاص الداهية العملاق فكتب له
عمر رسالة هذا نصها : ] بسم الله الرحمن الرحيم من عمربن الخطاب أميرالمؤمنين إلى عمرو بن العاص أميرمصر أما بعد فواغوثاه .. واغوثاه .. واغوثاه والسلام
] فأخذ عمرو الرسالة وجمع المصريين وقرأها عليهم فجاء المصريون بأموالهم
كما يجود الصادقون مع ربهم وحملوا الطعام وذهبت القافلة تزحف كالسيل تحمل
النماء والحياة والخير والرزق و العطاء لعاصمة الإسلام ، ودعا لهم عمرو
وحفظها التاريخ لهم حفظاً لن ينساه أبد الدهر .

ولما دخل التتار
العالم الإسلامى فاجتاحوه ودمروه ، هدموا المساجد ومزقوا المصاحف وذبحوا
الشيوخ وقتلوا الأطفال وعبثوا بالأعراض بل دمروا عاصمة الدنيا بغداد
وزحفوا إلى مصر ليحتلوها فخرج المصريون خلف الملك المسلم سيف الدين قطز
الذى يحمل لافتة ] لاإله إلاالله محمد رسول الله
] وكانت موقعة عين جالوت والذى حث الناس على القتال سلطان العلماء العزبن
عبدالسلام والتقى التتار الأمة البربرية البشعة التى لم يعرف التاريخ أمة
أفظع ولا أقسى ولا أشرس منهم ، التقوا بالمصريين المسلمين بدين محمد عليه
الصلاة والسلام ولما التقى الجمعان قام قطز وألقى لامته من على رأسه وأخذ
يهتف واسلاماه واسلاماه فقدم المصريون المُهج رخيصة وسكبوا الدماء هادرة وانتصر الإسلام وهزم التتار هزيمة لم يُسمع بمثلها فى التاريخ .

وحين أتى العدوان الثلاثى الغاشم يريد اجتياح مصر خرج المؤمنون من المصريين يدافعون الدول الثلاث خرجوا يهتفون مع صباح مصر :

أخى جاوز الظالمون المدى
فحق الجهاد وحق الفدا
انتركهم يغتصبون العروبة
أرض الأبوة والسؤددا
فجرد سيفك من غمده
فليس له اليوم أن يغمدا

ودحروا العدوان الثلاثى بنصر الله ثم بجبروت المصريين .
كلنا نعلم أن العالم الإسلامى حارب
إسرائيل عقودا من الزمن فكانت مصر أكثر الأمة جراحا وأعظمها تضحية وأكثرها
اتفاقا وأجلها مصيبة فقدت الآلاف من أبنائها البررة المؤمنين وقدمت
الملايين وقدمت الدماء

ولله در القائل :

ولمصر فى قلب الزمان رسالة
مكتوبة يصغى لها الأحياء
من مصر تبدأ قصة فى طيها
تروى الحوادث والعلا سيناء
ولمصر آيات الوفاء ندية
أبناؤها الوفاء والأنداء
هى مصر إن أنشدتها
طرب الزمان وغنت الورقاء
ما مصر إلا الفجر والدمع السخى
وإنها سر المحبة حاؤها والباء .

من طرف KARMNAHMED الجمعة مارس 05, 2010 12:16 pm

رسالة شهيد من مصر

هو حسين صبرى نقيب طبيب وأحد أبطال حرب أكتوبر المجيدة]

وأحد شهدائها أيضا ..استشهد فى ميدان القتال وقبل استشهاده

بأيام أرسل إلى أسرته وأصدقائه هذه الرسالة وصلت الرسالة

بعد استشهاده مباشرة ونستشف من رسالته الإيمان لعميق

والرغبة الشديدة فى الشهادة التى جسدتهما كلماته

[بحبك يا مصر] Sdfsdfsdf

فحوى رسالته"لكم كنت أود أن أراكم قبل الرحيل ولكنه إرادة

الله تعالى وعزائى الوحيد هو أنى أترككم فى رعاية الله وتحت سمعه
وبصره سبحانه إنه يسمع ويرى ورجائى الذى أتقدم به إليكم
بإلحاح حتى أكون قرير العين حيث أنا :هو ألا تحزنوا على
فراقى لكم فلسوف أكون معكم أبدا بروحى أتألم إذا تألمتم
وأسعد لسعادتكم فإن كنتم حقا تريدوننى سعيد الروح فإنى
أناشدكم ألا تجزعوا لرحيلى أو تبكوا لفراقى حتى لا يضيع
ثوابى وأجر صبركم فإنا جميعا لله وإنا إليه راجعون

ألا فالتهنأوا بالا إذا استشهدت فإنى لست عداد الموتى

الذين تطويهم القبور وإنما أنا حي أرزق ...فرح مستبشرا
[center]أود أن أقتل فى سبيل الله ثم أبعث ثم أقتل ثم أبعث ثم أقتل حتى
أكون مع أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين و
الشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

قد نحزن من الموت فعلا ذلك الكأس الذى يشرب منه الناس

جميعا إلا الشهداء الذين قال الله فيهم وقوله الحق"ولا تقولوا
لمن يقتل فى سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون "
صدق الله العظيم

جففوا دمعكم واطرحوا أحزانكم فوالله الذى نفسى بيده

ما أنا بميت وإنما أنا حى أرزق وأترككم الآن فلا تنقصوا ما
[center]أحس به من سعادة وأشعر به من فخر ولا تجعلونى أتألم لألمكم
والله الذى له ما فى السماوات والأرض إنى لأعيش فى دار خير
من داركم ولو اطلعتم على ما أنا فيه من سعادة لحسدتمونى على
ما أنا فيه من سعادة إننى مع رفاقى فى دار الكرامة حيث لا
حرمان من شئ فعندناأزواج مطهرة حور العين أمثال اللؤلؤ
المكنون خير ألف مرةمما كنتم تبحثون لى عنه ولا تقولوا حلاوة
العشرى ولا بدلة شركسكرين ولا قلاوح حتى ولا ممفيس يا وله يا
سمير(شقيقه)ولا مقدم يا وله يا جلال (شقيقه) حاجات بصراحة
قشدة ليس هذا فقط وإنما أيضا ولدان مخلدون طوافون علينا
بأكواب وأباريق وكأس من معين ولا تقولوا له إسلام ولا حمادة
ولاغيره هذا عدا الفواكه الكثيرة فهى حقا لا مقطوعة ولا ممنوعة
ولباسنا هنا غير كل ماتعهدون فى داركم الفانية إنه حرير من
سندس واستبرق حتى الجو عندنا لطيف فلا شمس ولا زمهرير

كل هذه المتع المادية يغطى عليها جميعا متعة أكبر وأكبر

ألا وهى رضوان الله ذلك
خير أظنكم الآن تحسدوننى على ما أنا فيه ..ألا فلتعدو لهذا اليوم عدته وهى
فقط التودد إلى الله فهو كريم ..توددوا إليه بالتضرع والدعاء والمحافظة
على الصلاة فإن أجر ذلك أعظم مما تتصورون

وأريد هنا أن أقر بالفضل وأعترف بالجميل وإن كنت ما أرجوه فقط هو ألا أرحل قبل أن أوفى لكم ما على من دين أو

جزء يسير أما والأمر كذلك فإن أترك هذا لشأن للغنى الكريم
rفهو يجزيكم عنا خير الجزاء

والداى الحبيبين ..إنكما حقا عظيمان... فى أسلوب حياتكما عظيمان لقد أنجبتما أربعة رجال هم بحمد الله من أعظم الرجال

...فلكما الله..

إخوتى الأحباء ..سيروا فى طريقكم القويم محاطين برعاية

الله وعنايته وليكن
الإيمان بالله محاطا بأمنياتى الغالية بالسعادة ولا يفوتنى أن أحيى
المولود الجديد جعله الله من الصالحين الأبرار فقبلاتى العديدة له

[أحبائى
جميعا لكم حبى تقديرى ودعائى إلى الله العزيز الحكيم أن يأخذ بيدكم إلى
الخير دائما وأن يوفقم لما يحبه ويرضاه ..وأن يكتب لهذه الأمة الموحدة
النصر المبين على أعدائه وأعداء البشرية أبناء الأفاعى وقتلة الأنبياء
فتكملوا المسيرة تحت راية التوحيد الموحد وفقكم الله وسدد خطاكم والسلام
عليكم ورحمة الله بركاته

[بحبك يا مصر] Sdfsdfsdf

وكان توقيعه" المدين لكم حسين صبرى أحمد بشتو" كتبت فى

مساء الخميس الموافق 4/10/1973 واستشهد بعدها بأقل من يومين
..وكما نرى فكأنه استشهد وتنسم عبير الجنةمن قبل ....فرحمه الله .[بحبك يا مصر .فحبك ليس فيه اختيار لمن يعرف حقا من تكونى